部落人文
港口部落的運作主要圍繞著氏族組織和年齡組織
該部落的組成是由5個氏族組織先後來到部落內定居而形成,最早來到港口部落的Tsilangasan氏族被推派為部落的領導氏族
在港口部落的傳說中,當各個氏族們紛紛在移住部落居住後,當時有名叫Malanbabow的人提議一同建立氏族們共用的集會所
建立集會所後,他又提議將部落中的男人依照年齡不同而劃分各自的職務分配,因此便形成了年齡組織
港口部落的年齡組織主要可以分為青年組、壯年組及老年組,各組又各分幾級
青年組與壯年組主要負責社區各項公共事務,老年組則負責工藝製作、教導後輩與文化傳承
阿美族的祭祀活動建立在氏族組織與年齡組織的運作上
在港口部落的口頭傳說中,部落中最重要的豐年祭(在阿美族語中稱為Ilisin)的由來主要有2種說法:
其一,港口部落因其依山傍溪的優良地理位置,自古以來經常受到鄰近聚落或異族覬覦而遭受侵襲,因此當遭逢天災、人禍、榖物欠收等惡事時,祭司家族氏族會依據傳說出草,將出草所獵之罹難者人魂轉化為部落守護靈,以人魂祭祀、祈求風調雨順、民生安定。
阿美族豐年祭「Ilisin」的起源──與農作物收成有關
其二,在傳統觀念中,小米的種植耕作有相當多的禁忌,因為小米精靈對於環境相當敏感,耕作者必須小心謹慎,否則會影響收成;由於小米的耕種不易,根據耆老相傳,以往每當小米收成後,都會舉行盛大的慶典活動,來感謝神靈所賜予的恩惠。
港口部落豐年祭阿美族語稱「Ilisin」,為「祭祀」之意。
港口部落的豐年祭主要由年齡組織統籌主持,於每年國曆7月中下旬農作物收成後舉行
根據部落耆老的說法,戰後早期豐年祭的舉行,一開始要在Cliangasan氏族家中由祭司舉行Mitekas(祀靈祭,或稱祭前祭)儀式
此為祭司家族在自宅中舉行迎接神靈並祭祀的儀式,此時,部落的年長者會在外圍等待Mitekas的結束,接著由部落耆老整夜吟唱,稱為Malitapod(迎靈祭),次日,青年階級Kapah們要在Taloan旁搭蓋Ruko(小祭壇),當夜頭目及青年階級當中的上面3個年長階級代表隨側在ruko,迎接祖靈並宴請祖靈Masusoday,此祭儀為Patering。然而,當天主教會進入部落之後,原本由祭司與頭目擔任的領導工作,改以天主教會的儀式進行,故在豐年祭舉行的前1日,教會會先舉辦彌撒,感謝上帝讓部落豐收,也祈禱豐年祭能夠順利進行。